Cikkek
Néhány merészebb tudós kijelenti, hogy a „tündérek”, a Nyugat-Európában élő népek jó őskori versenye, valóban éltek. Azoknak a nemzeteknek, amelyek gazdag szóbeli társadalommal rendelkeznek, nagy legendája van, hogy a tündéreket a keresztény misszionáriusok „föld alatt motiválták”. Sok tudós úgy véli, hogy a tündérek az ősi pogány istenségek progresszív típusai voltak. Mentsd el a személyes címkémet, e-mail címemet és weboldalamat ebben a böngészőben a következő napra, megjegyzem.
A törpök (többes számban „törpék”, mielőtt J.R. Tolkien népszerűsítette a „törpök” szót) egy humanoid csata a skandináv mitológiában. Számos különböző tündérverseny zajlik Európa-szerte, főként a germán és kelta mitológiában és folklórban. A changeling szó eredetileg a „cambion”-ra utal, amely az emberből, illetve inkubumból vagy szukkubuszból származó legújabb démoni egység volt. Ezek a maradványok néha tündérek és más természetfeletti lények birtoklására alkalmasak, vagy portálokként szolgálhatnak a túlvilágra.
A kelta, skót, angol és akár a walesi folklór is beszél ezekről a varázslatos lényekről, akiknek korlátozott megkülönböztető jegyei vannak az adott népre jellemzően. A történelmi folklórban a tündérek mindenütt jelen vannak számos országban. Ezek a módszerek a tündérhiedelmek új, adaptív természetét és tartós jelenlétüket mutatják meg a képzeletünkben.
Az ókori Latium más városi központjaiban a gyökereken kívüli kormányzás szerepét valószínűleg más, női nemű https://fair-spins-casino.com/app/ istenségek látták el, nevezetesen az új Fortuna Primigenia Praeneste-től. Hasonló iráni formulák találhatók egy avesztikus gāthā-ban (Gatha). Az indiai Aditi istennőt nevezik kétszínűnek, aki kezdeményezi és zárja le a szertartásokat, és ott van a skandináv istenség, Heimdallr is.
Mindazonáltal a tündéráldások nem állnak ellentétben az átkaikkal, és vannak mesék, amelyek hajlamosak az új tündérek bosszút követelő megtérését leírni. Az elismerésben az új tündérek minden nap fél pohárral kínálták, de elkerülték, amikor azt mondta barátjuknak: "mert megszegte tündérei legújabb törvényeit, és ismertté tette nagylelkűségüket". Ugyanakkor egy jó legenda Pont y Wernről azt mondja, hogy a 13. vagy 14. évezredben Corwrion városának új lakói tündéreket láttak táncolni egy gyűrűben és egy nagylelkű féregben a Pen y Bonc nevű területen található kápolna utáni hétvégén. Egy athéni jóslat szerint egy jó tündérközösségre épített ház jólétet hoz a lakosságnak. A walesiek úgy tartják, hogy a hegyi juhok, amelyeket egy tündérkörből el lehet ültetni, bőségesebbek, mint azok, akik nem a szokásos otthonukból származnak.
A Le Morte d'Arthurban Morgan, Guinevere és Merlin a tündérekhez kötődik. A tündérekről szóló eredeti meghatározó szöveg a legújabb 11. évezredben jelent meg. Később a római mitológia új nimfái keveredtek a tündérekkel, gyönyörű állatokká változtatva őket, akik szoros kapcsolatban állnak a természettel. Ezeket az embereket a kelták hozták ki Európából, és idővel történetekké váltak.
A két isten új szervezete, amely ezt a rítust használja, nem teljesen világos. Livius idejében a személyes költségek miatt mindenképpen jó állapotban maradt fenn. Az uralkodó jóság talizmánjainak köszönhetően inkább az erőt, és a győzelmet, a termékenységet és a sok minden mást védték. A pacifista királynő új ellentmondása, aki a Marsot és az utat szolgálja a háború megsegítésére, és az új háborús uszító királynőé, aki Quirinust szolgálja, hogy vigaszt nyújtson a szükséges követelmények alatt, kiemeli az istenek közötti együttműködés új dialektikus jellemzőit, amelyek az ő egyéni stílusukhoz kötődnek.
Gostou? Compartilhe nas suas redes!
[addtoany]